文爱 相也《子平真诠透解》第43章， 论阳刃
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第四三章， 论阳刃 阳刃劫我正财之神。乃正财之七煞也
【原文】阳刃者，劫我正财之神。乃正财之七煞也，禄前一位，惟六阳有之，故为阳刃。不曰劫而曰刃，劫之甚也。刃宜伏制，官煞皆宜，财印相随，尤为贵显。夫正官而财印相随好意思矣。七煞得之，夫乃甚乎？岂知他格以煞能伤身，故喜制伏，忌财印。阳刃用之，则赖以制刃，不怕伤身，故反喜财印，忌制伏也。
相也精解；阳刃者，劫我正财之神。克父克妻克财之凶器，明锐如刀刃，犯之常见血光之灾，故曰“阳刃“。为正财的七煞，天上之凶星，东谈主闻之恶魔。阳刃克我财与七煞克我身，都是冷凌弃之克，其性凶恶，其力凶猛，不留东谈主情。故 不曰劫而日刃，言其性比劫更凶恶也。五阳干之阳刃 即十二永生之帝旺，甲刃在卯，丙刃在午，庚刃在酉，壬刃在子、五阴干之阳刃，即十二永生之“冠带”乙刃在辰，丁已刃在未，辛刃在戌，癸刃在丑。民间又叫阴刃。在试验诓骗中，阴刃如阳刃雷同，有刚强急躁的脾气。
那么，子平为什么说阳刃惟五阳干有之，五阴干无阳刃？以致惹的学木界争论赓续，相也一直讲，《子平真铨》是对《渊海子平)《三命通会》《神峰通考》等书的系统设施与补充。他以为古籍中正确的东西，以讲过的东西，概不再言，概不类似。是以，子平所说阳刃者“惟五阳有之，只是是针对神气而言的，是说阳刃格“惟五阳有之”。五阴干虽然也有阳刃，但莫得立阳刃格的经历，也莫得阴刃格。这是为什么呢？因为五阴干在阳刃月中都有效神可寻，属于内格的范筹，就没由单独将阴刃格列到外格赓续；而五阳干在阳刃月今中莫得效神可寻，属于外格的范筹，如乙生日月透戊为正财格，透癸为印绶格，透乙为时虽为阴刀，但仍以本气戊土立财格，但甲生卯月，除了阳刃卯木，再无须神可寻，就得离开月令从它位干支寻用神立格。
阳刃为克财夺妻之凶神。凡月令阳刃，都是财官之死绝之地，东谈主以财为祖产，官为福神，处在死绝之地，天然祖产颤动了。《神峰通考》阳刃是 分我之祖财，夺我之祖产 的凶神。《三命通会》；“射中既逢阳刃，伤妻破财，殃灾已胚胎亦”歌日：“甲乙相见必防妻，败财克父定无疑”《金不换》云：“身旺比劫重，损财又伤妻”。是以，阳刃必需制伏，用官用煞制伏皆宜，方不错为我效命，如猛士之操戈矛也。《神峰通考》日：阳刃喜偏官七煞，喜印绶。命书说：“杀无刃不显，刃无煞不威，”《沉马》“阳刃偏官有制，应职掌于兵权。”阳刃七煞，出仕著名，”“羊刃入官煞，威镇武边关。《宝鉴赋》云：“阳刃重有制伏，一世焕发善毕生。”
但是，煞刃皆为凶物，非正人之所喜，故宜配财配印，财印相随，以增其仁心，添其秀好意思，则 尤显贵也也。故命书云；“阳刀相逢印綬，廉颇有百计之能。”是故，阳刃用煞之命，无印即则为刚强杀好之东谈主，奸诈不文，率多就武，而配印者则才兼文武，刚柔相济。但若印星胜利化煞生身。则破阳刃用然格，格变煞印相生。
阳刃用官格财印相随，为好意思格贵格,为什么 阳刃用煞格，煞为凶神，也要财印相随，而滋煞护煞呢，如斯滋煞护煞，难谈不怕七煞攻身夺命 ? 学者在这儿一定要诊疗念念维。在其他神气中,煞能伤身死喜制伏，忌财印相随滋煞护煞。但在阳刃神气中，用煞的目的主要是制伏阳刃。 应知七煞在制伏阳刃的同期，仍是被阳刃牵制(阳刃合煞 ),故不怕七煞伤身。 不怕则喜财印相随,滋煞护煞 ,而忌制伏七煞也。如果学者们还不解白,咱们再换个角度联结,因为凡阳刃月令,都是财官煞的死绝之地,死绝之物,岂有劲量攻身?此时的阳刃才是夺我妻财克我父母的凶神,必须用煞制刃，刃旺煞弱，是以必须用财滋煞，用印护煞，身手使七有智商克制阳刃。故阳刃格，以官煞制刃最好意思。 《子平真铨》曰“阳刃透官煞而露财印,不见伤官,阳刃格成也。”不论用煞用官,都不成再用食伤,因为食神能制煞,伤官能坏官也。只消财印相随,助起七煞 ,刃旺煞强,则威权显赫 ,奇贵无比。
【原文】阳刃用官,透刃不虑。阳刃露煞,透刃无成 ，盖官能制刃,透不为害。刃能合煞。透则何功 ？如丙生午月，透壬制刃，而又露丁，丁与壬合，则七煞有贪合忘克之意，如何制刃？被无功也。
相也精解；阳刃用官格,不怕阳刃透干。但阳刃用煞格。七煞透干,则忌阳刃透干破格,故曰"透刃无成"。因为用官时,阳刃透干，官星恰巧能制伏阳刀，故不为害；但用煞时,阳刃透干,则煞刃迎阿，虽不成为害日主,确也失去了克制阳刃的功能。
如；丙生午月,透出壬水七煞制阳刃，同期又透丁火,则丁壬迎阿,王水留恋丙火的妹妹,如何制月令阳刃？故无功也。但是，阳刃用煞忌刃煞同透的说法,也有失偏颇。阳刃用官天然不怕官刃同透，但用煞而煞刃同透，也有时就是破格,关健要看七煞是否有劲,只消七煞有根有源,即是合制阳刃,而不是与阳刃合化成他物。严格说,阳刃在天干叫劫财,在地支叫阳刃；官煞制刃制的是月令之阳刃，而不是透出天平之劫财。只消七煞有根源，天天劫煞迎阿时，地支之阳刀也必有制。是以。阳刃用官,通刃不虑,阳刃露煞，透刃无成"，这话,不可不信，也不可全信。
龙济光命: 丁卯 丙午 丙子 壬辰
91丝袜大运；乙巳 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑 庚子 丁亥
清同治六年五月二十四日辰时生。这个八字煞刃双透。丁壬煞刃迎阿,就很恰当阳刃露煞，透刃无功"，的被格组合。那为什么命主还能当上陆军上将,官至两广巡网使呢?就因为七煞王水有子水重根，六合劫煞迎阿,落幕了劫财,又牵制了七煞，有什么不好呢 ? 地支子辰合煞,克制阳刃有劲,又不至子午直冲,阳刃犯怒,格成阳刃用煞。命主好武厌文,自小就爱武棒弄枪,后服役,一世在战场上打打杀杀。启动北地而制刃有功。贵至两广巡使。庚子运，69岁乙丑年,岁运六合合,合坏了子水七煞，已卯月乙未日,生助阳刃无制,病死于北京。
如乾造: 戊子 戊午 丙辰 戊戍
大运；己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子 乙丑
此造出自任铁樵所注《滴天髓》,阳刃格,以年支子水官星冲午制刃为用。格成阳刃用官。但此造病很重,天干三个戊土食神盖头,制官煞为凶、使官煞数难有昂首之日。故而在 庚申 辛酉 运,申子辰三合水局，辰酉合金,财来化食伤而生官时为吉，甲寅年。甲木克去戊土之时。恩科发榜，壬戌运，壬煞一昂首众食制煞，阳刃无制则凶也。
【原文】然同是官煞制刃，,而格亦有高下，如官煞露而根深，其贵也大。官煞藏而不露,或露而根浅，其贵也小, 若；已酉 丙子 壬寅 丙午、官透有劲,财旺生助之,丞相命也。 又，辛酉 甲午 丙申 壬辰，透煞根浅，财印助之，亦丞相命也。
相也精解：阳刃用煞的神气。其神气高下井非千人一面，而是有高下之别。一要看官煞是藏是透，二要看官煞根浅根深。官煞透干而又有强根。则制刃过劲，格路高，贵气大！若官煞藏而不透，或虽透而根浅，制刃不力，神气低，贵气小。因为前边相也说过，阳刃格，透干为劫，地支为刃，制刃重在支上发用，官煞根重，方能大显其功。具体说，官煞既要透出来，还要根基厚，财印相辅，这三个条目都能孤高，就会成为大贵之格。官煞藏而不露，就很难发制刃的作用，或虽透而根浅，又制不到七煞「因刃在月令」都只然而一种制刃的标识性组合，故为小贵。如果是身强而阳刃又相配旺，官煞力量又太小，又莫得财印来缓助，官煞非不约略克制阳刃，反而会受阳刃的侮辱，于是阳刃得以堂堂皇皇，激烈劫财的脾气就会披露无遗，不但莫得贵气，反而会伤克六亲。克父克妻。
某丞相命：己酉 丙子 壬寅 丙午
大运；乙亥 甲戌 癸酉 壬申 辛未 庚午 己巳
王生子月，阳刃格，天干透出已土宫星，时上昼火得禄，官有重根，阳刃用官格。按理说，这个己土官星通根午禄，有丙财生之，酉印护之，用官而财印相随，根基厚，神气照实很高。但是，己官有坐下酉印停止，岂能克制子刃？澄清欠亨。确定不行。是以，某行家说“酉印已破了阳刃用官格，造成了印赖官生格”。
相也以为，若按某行家取法，阳刃建禄无格可取。“有官先论官星”。亦应取财印相随之正官佩印格。其实，此格就是阳刃用官格。因为此路欠亨它路通，已官透根午火，午在时支，午能冲子而制刃，寅木之合，是停止不了午冲子的，是以，已官是通过午火冲子，午中己土官克制阳刃的。且寅木能化刃生财，减缓财刃相冲激励的犯怒之威。丙火两透，财生官旺，合作十分得宜，八字神气眉目相配高。中年后，大运入南边，财官两旺，白然能贵到丞相。
某丞相命：辛酉 甲午 丙申 壬辰
大运；癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
阳刃格透煞，通根申辰，但非申子或子辰会，故叫壬水根浅，制刃稍欠有劲，但有财印相随，是以八字神气次也相配高，但细究，有学者也会提议疑问。以为甲印通出。壬煞会偷活甲印而不制刃，丙辛合而财不坏印，丙停止而财不生煞，应是煞印相生格。这亦然冠上加冠的说法。既然申辰拱煞而透刃，那申辰所供就是水，虽然根浅，也能胜利克制阳刃午火的，况且莫得子水冲午之怒，中年后煞星尤旺。大贵幽静事理之中。
这两例，七煞能制阳刃，只不外制煞的阶梯稍淤回了些，况且都是煞根深,有财印相随,财印不碍，故成了文贵之丞相,而不是武将之命,中枢就在于印,在于财印相随。
如某男命: 壬戌 丙午 丙辰 甲午
大运；丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑
八字阳刃很重，却唯有一个浮泛无根的壬水七煞，不但无财滋煞，地支还有辰戌食神制煞，壬煞根底就够不着阳刃的毛,别说制了。而印里甲木有午停止，又不成制食护煞，煞无力,印无须,故命主学业不逐,职业无成。财帛不聚。婚配不定。以在路边摆地摊为生。
孙发绪命: 乙亥 王午 丙午 庚寅 省长
夏剑丞命: 乙亥 王午 丙午 乙未 学使
这两命,同生于清光绪元年五月初旬日,唯时辰不同,孙为寅时,夏为末时。两东谈主都是阳刃用煞格,壬水通根于亥,煞格不浅。直克坐下月令午火阳刃多情,而午中己土伤官又有亥中甲木印量灰暗牵制,使七煞无损。又都有乙木印是护煞，神气都不低。为何孙发绪贵至省长，而夏剑丞位止提学使,眉目就差了好多呢?就因为两东谈主之病,都是刃重煞轻,都喜财星生煞,而孙生寅时,有庚金财星.庚有丙火停止,不伤印星，阳刃用煞而财印相随，故格高。而夏剑丞生于未时,有印无财，刃重煞轻之病,去的就比孙差了一个眉目。孙有财庚金生煞,而夏无财星相助，命远之贵气就出入了许多。故射顶用字,一字令嫒,实不狂躁也。
蔡廷凯命: 壬辰 王子 壬辰 乙巳
大运；癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未
光绪十八年十一月初八日已时生，阳刃格,专用巳中戊土七煞制刃。乙木伤官有已中庚金印星伏伤护煞，又有已中丙火财星滋煞，可谓阳刃用煞，财印相随,命带伤官 而有制,故有才兼文武之贵。运至东南,财生旺煞，制刃有劲,位至军长,福建省主席。
友侄东儿坤造; 壬辰 壬子 壬子 庚戌
大运；4癸丑 14甲寅 24乙卯 34 丙辰 44丁巳 54戊午 64己未 文爱
公元2012年12月17日戌时生 , 壬生子月阳刃格,子辰合禄、三透壬水、身强刃重、以戌中戊土七杀为用、制刃生印为功 , 辰戌互冲，土动而灵 , 杀刃成格 , 印坐煞上、护煞有功 ,煞印相随，制刃有劲。故亦为才兼文武之命, 启动东方木火之地 ,必有见功。
【原文】；然亦有官煞制刃带食伤而贵者,何也？或是印护,或是煞太重。而栽损之,官煞杂而取清之。如穆同知命: 甲午 癸未 庚寅 戊寅。癸水伤寅午之官,而戊以合之,所谓印护也。如贾平章命: 甲寅 庚午 戊申 甲寅，煞两透而根太重,食以制之,所谓裁损也。如丙戌 丁酉，庚申 壬午。官煞竞出,而壬合丁官,煞纯而不杂。况阳刃之格,利于留煞，所谓取清也。
相也精解: 阳刃格用官煞制伏，官煞就是神气的护卫者，忌食伤克官煞而破格， 就如正官格忌伤官破格一个道理。但也有阳刃格用官煞得带食伤者，不但莫得破格，反成格而焕发的，这是为什么？
就是八字，成中有败，必是带忌，败中有成，必是救应。阳刃格用官煞而带食伤，是“成中有败，必是带忌。带食伤面又贵者，是败中有成，必是救应”，若何救应的？
一，是八字同期有印绶透出克制伤食，保护官煞，使伤食不约略伤害官煞，官煞仍然不错克制阳刃，天然约略取贵。如穆同知命是也。
二，是七煞太重克制阳刃太过，需要以食伤适当裁损官煞，均衡煞刃力量，如贾平章命是也。
三，是官煞羼杂，以食伤取清官煞，要是合官留煞则最好意思，使八字神气愈加清纯。
过程救应，使伤食不约略发扬克制官煞的作用，成者伤食克制官煞造成神气喜忌的需要，使神气破而复成，杂面复清，先衡而至中庸，天然不失焕发也。但是，子平所说的这三种救应措施，并不是阳刃用官煞而带食伤的全部救应相施。还有一种，子平没说。
穆同知命：甲午 癸酉 庚寅 戊寅
大运；甲戌 乙亥 丙子 丁丑 戊寅 己卯 庚辰
庚酉阳刃，以午火破酉制阳刃，组成阳刃用官格。官虽不透，但地支寅午合局。官就发动了，特地于官星透出，不错制刃。
月千癸水伤官克官，有破格之危。妙在时上戊印合癸护官，财星甲木泄伤生官，官星寅午得救，神气不破，从头发扬克制阳刃的作用，是以仍然为贵格。
子平举此例，只是为了说明八字兼带伤官会克官破格的道理。事实上，此造之癸水伤官，只起着化劫刃而生财的作用，他胜利克不到午火官星，前有甲隔。后有戊挡，莫得阶梯克官。就不存在伤宫克官破格的问题，况且癸水生甲，甲又生午，戊土印星有庚通隔，也不克癸水，也起不到伏伤护宫的作用。况且是戊生庚，庚又生癸。这个八字的气场极端运动，土金水木火，一谈气聚午火正官。寅午纠合，克制阳刃，果决组成了阳刃用煞格，特地多情。
岁运地支逢食伤，自有两个寅木泄水生官煞，何劳戊印护官？这个戊印的独一作用，只是给阳刃增添了文秀之气。这样多情而遍及的神气，为什么他只作念了同知这样个州官呢？
一是为官不透，贵气有限：二是因为中年大运朔方，是官煞死地，食伤生财，木多火塞也，：直到启动东方，财生官旺时，其命远才柳暗花明又一村的。
贾平章命：甲寅 庚午 戊申 甲寅
大运；辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子
戊生午月，阳刃格，两柱甲寅，四个七然，力量太重，克制阳刃太过。庚金克甲，通根申金。能冲一个寅木，恰巧不错起到箝制七甲木力量的作用。 使七煞与阳刃之间的力量趋于平断,是以食神起则了好的作用,八字为贵格。
但是,拿戊生午月的阳刃格例如。一是不够模范的圭臬，二是莫得劝服力。
因为戊生午月的阳刃格有疏淡性，午藏丁己,已土阳刃不透，就只不错丁火印绶论,而不成以阳刃格论,是以,他这地支是印绶化煞格,午火葬寅木七煞而护身.就特地多情。日时申寅冲,对应天于庚克甲,天干又可组成食神制煞格,是以,这个八字对命主的最大威迫是四个七煞，而不是午火中藏而不露的己土阳刃。《子平真铨》讲道理一绝,但所举的好多命例,又是食言的。天然,古东谈主也不是全能没错的,不可谴责太过。
如乾透: 丙戍 丁酉 庚申 壬午
大运；戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰
此造地支申西戍三会金局,阳刃极为强旺,但丙丁官煞皆进透天干,盖头劫刃,能胜利制刃,就组成了阳刃用煞格。至于说"官煞羼杂",就又与子平前边所讲道理不符了,子平说是丁壬一合,去官留煞，使神气变得愈加清纯。因为前边在讲官煞羼杂时,讲的清皎洁白,年月官煞不为羼杂,只以七煞论。是以,这个八字题便取不清,也不以羼杂破格论,相悖,时柱壬午,六合丁壬暗合,同柱合在先,月是丁官就去不掉。正因为丁官去不掉。丁火盖头酉金，身手制阳刃, 地支是午戌合而制阳刃,而不是丙火七煞制阳刃。丙火制刃之情是不纯的,因为戍中必竞有戊土印星化泄。是以,月上丁火也不成合掉,-不成清掉,。真要清掉月丁,制刃之力,反不及了。
如蒋瑶命: 已丑 癸酉 庚午 丁亥
大运；壬申 辛未 庚午 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑
阳刃用官格,时干一位正官,看着能用,试验不成用了,先有癸水伤官克官破格,又有己士印星制伏癸伤而护官,再有时柱丁亥六合丁壬暗合,食与官迎阿,好事多磨,照旧莫得救下时上丁官,不成为用。有戏没戏,全看地支与大运。妙日支坐午火正官,午能破酉，克刺阳刃过劲,阳刃用官格破而复成。命主最大的忌神,就是亥水食神。年干己印克癸护印虽未奏效,但护印之功不失。命主竟然在午运，官印过劲时进士考取,接下来的 已、 辰运均能冲制亥水,保住官星,是以命主宦途巩固。巳运丙寅年还升职为南京御使。丁卯运, 寅卯一合,更能救格,命主官升湖广布政使,丙寅运也雷同,寅与亥一合,上上大吉,命主再升为工部尚书。丑运晦火破格,挂冠归去。
【原文】；其于丙生午月,内藏已土,不错克水,尤宜带财佩印,若戊生午月,干透丙火,支会火局，则化刃为印,或官或煞,透则去刃存印。其格愈清。 倘或财煞并透漏则犯去印存煞之忌，不作念生煞制刃之例，焕发两空亦。
相也精解：在阳刃格中，要极端注视丙生午月、戊生午月的疏淡性。因为其它如子、卯，酉月只藏一个天干，遇阳刃格都很清纯浅薄，而午中藏有丁己，是以变化较为复杂，其中丁火是丙火的阳刀，己土是土的阳刃，天干的不同藏透与会支，会引起八字神气的不同变化。
丙生午月的特珠性，在于午中藏己土伤宫，而伤官具有伤克官煞的脾气。是以，八字有官煞时，一股也不成组成阳刃用官煞，反而宜成食伤制煞格。如果要成阳刃用官煞，最“宜带财佩印”，最喜有甲乙木印绶透出来，制伏食伤而护官煞—；有透出康辛金财星夸耀出来，化泄食伤而生扶官煞。财印相随而护驾，方能用官煞。天然。如果成了食伤制然格也雷同，则宜佩财印，无印则不贵，无财则格低。
如乾造：丙寅 甲午 丙申 壬辰
大运；乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子
此造出自任铁樵《滴天髓评注》，此造生在阳刃月，坐财透煞，甲木印星又盖头月令，就是圭臬的“丙生午月，带财佩印”的八字，申辰拱合，壬水通根，刃旺煞强，财不破印；甲伏暗己，伤不制煞，则煞能制刃，为好意思。是以掌兵刑生杀大权也。如寅申易位，年申日寅，刃旺而煞不彊，即非贵格。
如乾造： 丙寅 甲午 丙午 癸巳
大运；乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
此造出自任铁樵《滴天髓评注》。阳刃格，一派旺火。佩印不带财，唯有一浮泛之正官癸水，滴水难存，又有甲木枭神，癸水不成制刃，只可从其强势。构不成阳办用官。故而己亥运，官煞落根，逆了从势，亥水冲已，激愤旺神，家业破尽而一火。
戊生午月的特珠性，在于午中藏丁火印授，午火即是阳刃又是印绶，何时以印论，何时以刃论？子平说要干透丙印，支会寅午午火局的技艺，则刃化为印，以印绶格论。这说法天然是高圭臬，严要求。但试验上，但这样高的圭臬要求，因为印自己就具有保护官煞的脾气，且印绶与阳刃比较为善用神，无数实例证明，只消天干透出丙丁印绶，或者印多，即便地支不对火局，也晚以印绶论。
因为天干是地支的抒发，透印则为印，透刃则为刃，更因为午月不是杂气月，杂气月取用能要“透干会支”身手取清，午月不需要，只消透出就是清。这时侯，如果透出官然，则官就会缓助印绶成格，组成印赖官生格或印赖煞生格，况且官煞能“去刃存印”使神气愈加清纯。如果单透财星，则财就会环了印格。如果财煞同透，则财星就会坏印生煞，而不只纯是生煞制刃，这样就犯了“去印存煞”之忌，破损了阳刃用煞格。又破了印赖煞生格，不作生煞制刃论，命主就焕发两空，贫贱不胜了。但如果透了官煞，而又透食伤，则食伤会“去煞存刃”，这技艺就不成单纯以印绶论了，而要以阳办格论成败。
可见，戊生午月的阳刃格比丙生午月的阳格更疏淡。底本阳刃格和建碌格都是属于月令莫得效神的外格，因为月令莫得效神，是以这两种格的东谈主，一般都不享受到父母的福萌，《四言独步》里的“月令建碌。难超祖屋'’一句即是此意，但是，戊生午月的阳刃格却不同，因为午火是日元戊土的印星。古东谈主一般都将其视为印格，条目是局火多。即便不透干会支，或者隧谈不透印星。但只消火多，就以印格论。故相也以为，戊生午月的阳刃格，除了透食伤，基本不成以阳刃论了。而要以印绶论，更为安全可靠。
如；乾造；戊午 戊午 戊午 甲寅
大运；己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥 甲子
《海海子平》例。任铁桃樵《滴天髓评注》也引此例。此命刃煞双全，但以午火为印，八字印不谈，即以印绶格论，为印绶化啥格。而非阳刃用煞格，故贵。《喜忌篇》就明确说：“戊日午月，勿作刃看；岁时火多，却为印绶”，假此造旺而透并排，煞透而无制，虽有显贵，也不久也，或有官灾。故而庚申、辛酉运，食伤制然，功名显赫，到水旺之财运，财来生煞坏印之时，诡误落职。
如乾造：辛酉 甲午 戊午 甲寅
大运；癸巳 壬辰 辛卯 庚寅 己丑 戊子 丁亥
《渊海子平》例。此命煞刃全，而有印绶。病在年干伤官透出，伤克月干七煞，护了午中己土阳刃。以印绶论，照旧以阳刃论？就成了问题，神气不清。辛卯大运，卯酉相冲，去了伤官，卯午相破，环了阳刃，则以印绶化煞论；王辰年，财生七煞，又克印星，破了印授化煞格，引动七煞攻身，谓之“生煞坏印”投水而死。
又如男命：己亥 庚午 戊子 乙卯
大运； 己巳 戊辰 丁卯 丙寅 乙丑 甲子 癸亥
戊生午月，已刀透清，唯有一个独午，天干不透火，地支不会火，天干还透食神庚金合乙木官星而护阳刃，按说不成作印格看，只不错阳刃格论。相关词，命主配置于官宦家庭，父母为学问分子，命主本东谈主学业优秀，大学本科毕业，父母还有屋子留给命主，阳刃格是少量有这样的信息的，这一切却都夸耀着印格的信息，这是为什么呢？ 就因为乙木官星被庚所合，不好处士，构不成阳刀用官格，地支卯木被子水所刑，亥水所合，也不克阳刃，是以阳刃用官格是透澈不成了。好在日元自坐子水财星，又有财助力，子水冲午，财星坏印，不错去掉这个独寡寡的午印，神气组成去印就财格，去印就时格，依然是印绶格，去印得印，故而夸耀了印的信息。就财后，乙庚合金，有食神生财，财生官煞，又不错制劫，年柱已亥，自己六合暗合，以煞合劫，亦然去刃护财之意，是以命主能禁受家业。
席鹿人命：甲申 庚午 戊戌 丙辰
大运；辛未 壬申 癸酉 甲戌 乙亥 丙子 丁丑
时透丙印，支会午戌，即以印格论。逢印看煞，可惜甲煞无根，又被庚认知申所克，丙印本能制庚护甲，可惜戊土通关，不制庚食，七煞终坏，构不成印授化刹格。这样一行腾，七煞无须，庚食制煞护午中己土阳刃，印不成格，阳刃难去，独一的就一个食神庚金可用了。可组成印绶喜食格。印屋有劲可用。有食神能享受，命主自可安享父母福。其父为大银行家，劳财如山。相关词，大运西行时，至壬申、癸酉运，天干财星高透坏印，而又化食党煞，透澈破了印熟喜食格。地支申西与辰合，又坏印而护了午中己土阳刃。这运势，啥象呢？就是大把往外撒钱，以玩女东谈主为享受的象。印被财环，自是家产败了；食被财通关，又与辰合，天然是恋酒贪花，玩女东谈主的象。命主成了民国时间有名的败家子”。整日蒙头转向，攀花问柳，酒绿灯红，其父死一火后没三年，命主就因争风吃酯。被东谈主杀死在勾栏里了，万贯家财如梦灭绝，其一世所依印星也，阳刃喜食格都构不成，因为午戌中有火制金，金就化泄不到阳刃，这阳刃就破财之神，而非助身之神也。
【原文】更若阳用财，格所不喜，然财根深而用伤食。以转刃生财，虽不比建碌月劫格不错取贵，亦就可富。否则，则刃与财相搏，不成局矣。
相也精解：阳刃用财，这本是阳刃格中最不成勾引的组合，因为阳刃是克妻夺财之神，刃财相搏。正如狼与羊的组合，是构不成神气的，多数是凶灾樊笼之命，但若有食伤，强力泄刃生财的情况下，阳刃格配财星。也能权而用之，要求八字财根贫穷，再有食伤泄刃，转而生财。子平说，这种组合最然比不上建碌月劫用财不错取贵，但也可就富耳。
但是，这个论法，筐是编圆了，但取“阳东谈主用财格”这个名字，却不恰当神气之理。
因为月令为阳刃时，财星一定处于死绝之地，如子月火死，卯月土死，酉月木死，午月金死。这样的财星，即便有食伤泄刃生财，亦然死不受生，富而难久。其实，如果真有食伤泄刃生财时，阳刃用的是食伤其凶气，而不是用财星。咱们知谈，阳刃是凶神恶然，必须给以制化。制阳刃者，官也；化阳刃者，食伤也。在无官煞制阳刃时，有食伤首取食伤，叫阳刃喜食格，切不不错为财根深而用食伤，就是阳刃用财格。《渊海子平，论阳刃》云：“阳刃之辰怕见宫，刑龙套害祸千端。大嫌财旺居三合，断指伤残体不完。”可见，阳刃一怕官星刑中，二怕三合遇财量，因为阳刃见财则抢劫，所谓“刃逢财死”也。因此，不成立阳刃用财这个神气。是以，子平说“财根深而用伤食”，就是阳刃喜食格而食伤生财，而不是什么阳刃用财格也。
吴楚四命：丙寅 甲午 丁酉 乙巳
大运；乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
《神峰通考》所载之命。丁生午月，本非阳刃格，只因支有巳火，干透丙劫，劫气盛而似刃，“刃者，劫之盛者也”。权且当个劫刃格看。八字有酉金财星，能当劫刃用财格吗？不成。因为午中有己土食神可用，是劫刃喜食格，食神化劫刃而生财，酉运中，命主发家数百万，正所谓“火生夏天金叠叠，损失千钟”也。如果午中无己土，这酉运然而劫刃见财的凶运。决不成因为酉运发了财，就评释阳刃用财格勾引。子运，劫刃遇官煞，己食到绝地，财到死地，年支有寅，又不成组成劫刃用煞。命主罪人受刑。
如某男命：丙申 甲午 丙午 甲午
大运；乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑
阳刃重重，不见官煞，唯有一个申金财星，能立阳刃用财格吗？不成！因为甲木枭神双透，午中己土食神被压制难用，不成化刃生财，构不成阳刃喜食格。如斯便格不成格，局不成局。命主自幼无心念书，好勇斗狠，长大渐成烂仔，至申运，阳刃遇财，不仅不发家，反而惹祸坐了几年牢，出后变本加厉，在酉金财运中也尽干些愉鸡摸狗，坑绷诱拐的勾当。戊戌运，戌露则如食露，有食神化泄阳刃生财，才组成了阳刃喜食格，泄刃生财，命生与东谈主合股开餐馆，发了几年小财。不发大财的原因，是午成合火，戌土不全是食神的起因，如果有“阳刃用财格”这个神气，此格就很及格，命主定当大富，何至于力的偷鸡摸狗呢？
如乾造：甲申 丙子 壬寅 辛亥。
大运； 丁丑 戊寅 己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未
出幽静职铁樵《滴天虽征义》命例。阳刃当权，子申会局，阳刃强旺，八字莫得官煞可取。年月水火通根寅木，又喜寅亥合，则水水之气流流，一丝丙火被辛金所合，财印两失，格成阳刃喜食格，食财皆为日支所藏，此即所财运通学派”也，《滴天髓征义》说此命“损失百余万”。
某知事命：甲午 丁卯 甲午 丁卯
大运；戊辰 己巳 庚午 辛未 壬申 癸酉 甲戌
出自任铁樵《滴天髓征义》所载一知事，圭臬的阳刃喜食格。木有两卯撑合手。则丁火秀好意思足矣，所不利者，大运南边，再添食伤，泄秀太过，则降格，贵气不及也。命主于已运中进士后，仅以知事一职了局。
葛稚威命；丁卯 壬子 壬申 甲辰
大运；辛亥 庚戌 己酉 戊申 丁未 丙午 乙巳
清同治六年十一月廿三日辰时。徐乐吾解“飞天碌马见丁破格，乃潤下格之不隧谈者，启动土金，安富尊容，一乡之望。一至南边，资财潇条，以并排争合故也”，试验此阳刃格，因申子辰三合水局，化煞为刃，七啥无须，食神甲木透于时干，引出年千丁壬化木，卯木化阳刃吐秀多情，组成了阳刃喜食格，安福尊容。运入南边，丁财落根，阳刃见财，资财随散而荒僻也。另外，午中藏己之妙，不只是在午火为月令作念阳刃时，要极端留不雅午中已土的景色，看能不成用，能用则用，不以火看，即便其它阳刃神气，有午火作念相神时，也要看午中己土的妙用，只消能用就用，且不可当火看。
如沈德潜命：癸丑 甲子 王午 甲辰
大运；癸亥 壬戌 辛酉 庚申 己未 戊午 丁巳
清康照十二年十一月十七白辰时生。此造壬生子月透癸。阳刃格也。甲木食神双头，能取阳刃喜食神格，转而食神生财吗？
不成，因为丑中有已土官星能用，甲木食神又合克不到官星，就能专用午宫丁已。取阳刀用官格，但天后两甲食神透干，使得官星己土无法昂首。故以文取贵。
启动西方，壬戌，辛有，庚申西方，阳刃更盛，官星难治；已未，戊午，甲木食神回克官煞，地支子丑反冲，难治阳刃，看着好运，有劲难使，果真背极，考了一辈子进士，老是不中。直待交进丁巳丙辰大运文爱，财星生官，巳辰皆能进东谈主命局，合克子刃，67岁己未年，才高中进士，为文体待从之臣也。高宗称为老名士，官至礼部侍郎，卒年九十七，shi谥文悫确。
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